Попаданец на рыбалке. Книги 1-7 (СИ) - Страница 263

263

Сурск, Галка

Что-то меня сегодня любопытство одолело, прям сил никаких нет. И удовлетворить я его решила самым кардинальным образом, поспрашивав того, кто все эти слухи породил. Вечером, когда Витёк по обычаю что-то писал, я пристроилась рядышком и приступила к расспросам.

— Витюш, тут все вокруг говорят про войну, да и ты сам об этом заикался. Так что, опять воевать будем? А может у тебя какие-то другие планы? Просвети глупую женщину.

— Ты знаешь, Галчонок, я сам сейчас нахожусь в каком-то непонятном состоянии. Давай я тебе опишу общую картину всего происходящего, а потом уж затрону войну.

— Давай.

— Вышеслав из поездки в будущий Смоленск привёз конкретную дату текущего времени, сейчас идёт семьсот восемьдесят второй год. По своим примерным прикидкам я не ошибся и время, куда мы попали, определил правильно. Вот только от этого ничуть не легче. Как я понимаю, именно сейчас формируется облик будущего мира. Всё, что было раньше, уничтожено, и о нём можно забыть, а ничего нового ещё нет. Новгорода нет, привычной нашим учебникам Киевской Руси нет, князь Рюрик на Русь ещё не пришёл, да и зачем он нам нужен. Из древнего мира уцелел один Константинополь, да и тот будет уничтожен.

Европы как таковой ещё нет. Первую попытку через двадцать лет ещё только сделает Карл Великий, создав Римскую Империю, не ту, которую уничтожили варвары, а свою, которая распадётся через пятьдесят лет после основания и даст начало Германии, Италии и Франции. Сирия, Египет, Персидское царство захвачены арабами. Мусульманство доходит уже сюда, до Булгарии. По Европе распространяется христианство, хазары должны принять или уже частично приняли иудаизм. У нас основная религия – язычество, а какой общественный строй, я даже не могу определить.

— Ну какой же, общинно-родовой.

— Э нет, Галина свет Александровна. Это уже далеко не так, скорее всего, его можно охарактеризовать как первобытный коммунизм, ну или ещё как-нибудь – дикий, стихийный или ещё какой. Отношения – да, общинно-родовые, религия – язычество, хотя можно её определить как многобожие, политеизм или ещё как. Но это, в общем-то, неважно. Главное – как нам развиваться дальше. Нужны ресурсы и люди, их надо учить, привлекать к себе, обеспечивать им хорошие условия для жизни, т. е. заниматься тем, чем мы и занимались всё время.

Но когда человек получает что-то просто так, он это не ценит, легко пришло, легко ушло. У нас всё, что мы имеем, выстрадано почти каторжным трудом по созданию оружия и промышленности. А этого сейчас нет, и значит те ценности, которые мы предоставляем новым жителям, для многих из них ничего не стоят. Они не выстраданы тяжёлым трудом, их ценность не осознана руками, стёртыми до кровавых мозолей, не пронизана опасностью потери жизни и всего имущества, не полита кровью в боевых схватках.

А вот это и плохо. Значит любой, кто сможет людей обмануть, уболтать или иным способом ввести в заблуждение, те же попы и муллы, могут получить всё. Допустить этого нельзя. Значит, нам нужна маленькая победоносная война, которая многих заставит понять ценность того, что они имеют. Но сами мы воевать не можем, это будет крушение всей нашей идеологии мирного развития.

Значит, мы должны прийти на помощь соседям, на которых напал коварный враг. А сейчас таким врагом может выступить только хазарский каганат. Халифату мы не нужны, его интересы дальше Дербента не распространяются, а нам пока туда не надо.

— А куда нам надо, Витюш?

— Я сам бы хотел знать, куда. Мы контролируем Волгу от устья Оки до устья Камы. Больше нам просто физически не охватить, сил нет. Какое-то время придётся просто переварить, что есть, и копить силы. На этой территории надо поставить ещё один острог, на Оке, где переход на Днепр. И тогда всё среднее Поволжье и дорога на юг будет под нашим контролем. Другим, не менее важным направлением для нас будет Кама и дорога на Урал. Вот главная наша цель! Урал! Надеюсь понятно, чем он интересен и почему нужен?

— Понятно.

— Есть ещё несколько важных маршрутов нашей экспансии – Каспий, а от него дороги пойдут к арабам и на реку Урал, что фактически позволит контролировать непосредственно Южный Урал, а там много разных вкусняшек. Вот на этом пути мы и должны столкнуться с хазарами.

— Почему ты так считаешь?

— Раньше хазарский каганат воевал с арабским халифатом и фактически проиграл войну, но арабы на север не пошли, они решили, что тут не их сфера жизненных интересов. Зато пограбили они хазар крепко. Последние будут искать себе новую добычу, и судя по историческим материалам нашего времени, возьмут дань с булгар, буртасов, славянских племен, тех же самых вятичей, полян и прочих.

Вот я и считаю, что нам надо помочь в первую очередь булгарам, благодаря этому мы получим дружественный нам народ и свободную дорогу на Урал. Ну а помощь буртасам откроет нам свободную дорогу по Суре и волок на Дон, Азовское и Черное моря.

— Вить, но ведь это кочевники, у них несметные полчища кавалерии.

— В данной ситуации численное превосходство противника – просто вопрос количества боеприпасов и правильного их использования. Тем более, не мы к ним придём, а они к нам.

— Ну, с движением на юг всё понятно, а что же, все русские земли отдашь неизвестно кому?

— Ну почему же? Туда мы тоже будем продвигаться, только не так целеустремлённо. А в этом случае там будет хозяйничать, как мне кажется, Великий Новгород. С ним воевать не будем, а вот если туда придут какие-нибудь поляки, их уничтожим. Это наши резервные территории. Курск с его железом, Смоленск как форпост против запада, да что я тебе рассказываю, сама знаешь, что у нас там есть.

263